娅米ぜ猫猫の庄园    复制

思念像潮水一般流淌过心河

淹没阵阵忧伤

这是谁说过的话啊！

那一个有家的故事

一片午后的暖阳

照耀着散发陈旧的味道

如同思念的光年

叫我怎么穿梭着遥远的隧道

远在天边 近在眼前的人儿

多么想掬起一股清泉

就在这不着边际的冷夜

暖入你的心田

还有我思念的忧伤

拥进臂膀的

填满心房的

除了思念还有我的忧伤

那是思念的礼物

那是你不在身边的证书

思念的人儿

在一片甜蜜的梦中

还有，我这样

淡淡的思念和那深深的忧伤？

一片云烟散去

清晨的雨露

怎么洗礼

我这深切的思念

还有蔓延的忧伤

夜——

请带走

我的思念

和留下我的忧伤

我想每一个人都有自己的理想，而且都是最美好的

我的也不例外，有小女孩最纯真的梦想

曾经在非常长的一段时间里面，我笃定的想

我就是一个会为了自由而疯狂写作，甚至可以为生的人

一个写手，不循规蹈矩，侃侃而谈，天文地理人生哲学

可是，就像孙悟空脚踏七彩云来到的时候一样

我只猜中了前面，确始终猜不中结果

一直以来不顺利地找工作，我极力的抱怨过

只是我从来没有像今天这样感谢过这些挫折

天将降大任于斯人者，必定是要苦其心志的

如果这是上天对我的一种考验，我想我是可以忍耐下来的

如果这是上天对我的一种提示，我想此时此刻我是明白了：

真正的自由，不是来自于写手自由飘逸的生活

也不是来自于那缥缈虚幻的笔端

文字的迷幻只能够带来精神上的自由

可是肉体上的，始终是桎梏的

仿佛像着了迷一样，我眷恋着这样一句话：

与众不同的人生，才是最大的财富！

对，不讨论别人，看看自己，在人生的岔路口上

这也许就是一种赌博！一种愿赌服输的博弈

一步棋，走下去，就不要让自己后悔，这才是主要的

自己很后悔，太过于的后知后觉，迟到的大彻大悟

我就像傻瓜与智者之间的那一张纸，左右徘徊，愚蠢与聪明

而我，注定是用恍然大悟去走自己的人生的

难得糊涂得我，有运气，有福气！

难得清醒地我，有计划，有主见！

一个双面地我，即将面对的与众不同的人生

这是比循规蹈矩还要有挑战和吸引力的人生

我决定，就这样走下去！

让我的理想和我的现实去完成我还没有完成的斗争吧

我要坚持在我寻觅自由的道路之上继续前进

走自己的路，让别人去说吧

今天，我又有了更深一层的体会！

使然…………

如果有一天你到我心里去 你一定会流泪，因为那里全是你给的悲伤

在朋友的日记里面看到了这样的一段话

我想我在看到这句话的时候就想流泪了

倘如再走进那受伤的心，我不知道我会怎样的悲伤

悉数自己的过往，来来去去的人，幸福还有悲伤

我会那么幸福的微笑，也会那么伤心地流泪

听一首很清脆的歌，很跳跃的节奏，可是歌词是悲伤的

听得很让人想到一些悲伤的往事

假如某一天我们还能够想起初恋，是微笑还是流泪呢？

这好像对于经历并且远离初恋的人来说，像生存还是死亡一样难以解释

的确是这样的，美好的初恋，青涩

这正因为青涩，涩，会让人觉得苦，是药，不，应该是苦瓜

苦的，可是却很清凉解暑，能治疗顽疥，像爱情的伤口

有谁不为初恋倾倒，又有谁不会因为初恋不受伤害？

纪念是一辈子的事情，伤害也是永远的痛

只是希望回味着一种痛的时候是在幸福的时候

这个时候唱一首歌，悼唁死去的初恋，心，不会那么的痛

也许很多年以后，两个曾经相爱过的人会牵着孙子孙女

相遇，某一个广场，某一个小学门口

也许到弥留之刻，某一个病房里，相见，还能够认识吗？

重要的，现在要，幸福

那么痛就不再是痛，悲伤就变成了蒸发掉的眼泪

思念会让我们生病，也会让我们更珍惜所拥有的

记得电视剧中女主角总是若有所示的等待心爱的男人说那句最美丽的话

我想最简单应该是“我爱你”之类

最复杂的，那就要看琼瑶阿姨怎么设计剧情了

可是今天看的一句话，一句出自身边最亲近的人的话

我突然觉得很美，不是臭美的美，是闻到很淡清香的美

心里突然咯噔一下，仿佛有东西在心里的一个角落碎了，泻了一地清泪

小宝回家了一趟，虽然我预期的效果并没有达到，可是也不算白白回去一次

起码我换回了一句话：“可是，却一直苦了你……”

我没有想过他很久不光顾的博客还记得它的存在

我也没有指望他像某一个男主角那样说些好美丽的话哄得我心花怒放

一个衣服都整理不好的小孩，我只奢求他能自己照顾自己冷暖饮食

可是，这样一个小孩，也不知道这次回家受到了什么感触

突然说，苦了我，像上次在他姐姐妈妈面前说的一样，我想哭

可能是因为自己付出了很久，苦了很久，累了很久

虽然我是那么的暴烈，脾气上来的时候恶语相向

可是他像温顺的绵羊，只用很温柔的声音安慰我，浇灭我怪异的怒火

也许他不像大多数男人有那样宽阔的胸膛和坚实的臂膀

可是他却能够让我那么的有安全感，有依靠

让我这个在感情上疲劳的旅者彻底的歇下来，等待另外一种生活的到来

是的，我很苦，那是来自于两个家庭和社会的压力

一直，可以说为了他，我操碎了心

我能做的，我不能做的，我都做了，我埋怨他，那样一个不懂风趣地人儿

其实，每次暴烈之后的我又是那么的冷静

彻心彻底的为他着想，后悔自己说过的那些伤人的话

我很感激，他有一个温暖健全的家庭

除了经济，他有一对让我羡慕的父母，两个那么爱他的姐姐还有姐夫

之所有他拥有这些，才使得他有一个纯净和美好的心灵

让面对这样的我的时候，是那么的有忍耐和真诚

我想在不幸中，我还是幸运的

物质上面的是保障，也是可以通过我们共同努力去换取的

其实，我和他的生活才算刚刚开始

其实，他心里什么都懂，就是像很多男子那样不善于表达

今天我想我什么都懂了，一句在普通不过的话

一段细水长流的文字，比起我宣泄复杂的词藻，那是多美丽的诗，滑到了我的心坎

是的，苦了我，也苦了你

那存在了你忧伤的眼神里，存在了你无奈的叹息里

还有你梦中的呓语，和对我的依赖

我想我会更加珍惜，原来付出可以换回这样感动的一句话

我想我是值得的，我亲爱的小宝

也请你记得，照顾你，爱你，为你苦，为你付出，不是为了你的家

而是为了你，真诚而勇敢的想和你走未来的人生

相信，我们不久的将来，走得非常好！

我想一个人在遇到一些困难的时候最需要的是豁达

记得自己以前经常说：难得糊涂

我想难得的糊涂可能就是豁达的一种表现

我确定自己曾经是那么的豁达，没有烦恼

可是随着年龄的增加，随着身边人和事的纷扰

我越来越觉得，豁达在渐渐的离我远去

我常常选择用很爆裂的态度去面对问题

然后又用很沮丧的心情去面对生活

我常常抱怨，抱怨很多东西，很多事情，很多人，还有我自己

如果有人说这样可能是一种更年期的表现

我想我正在经历，我想我是提前到来

最近又遇到很多烦心的事情，就想我的签名中说道：

烦恼像蚂蚁一样侵蚀着我，而我就像吸毒一样难受

毕业的这个暑假，不知不觉地就产生了很疲倦的心理

这个七月是让我欢喜让我忧啊

我是那么的希望时间能够走得慢一些再慢一些

让我做好足够的心理准备接受小宝的远行

我有那么的希望时间能够走得快一些再快一些

让我看到小宝的工作会顺利的进展下去

无论时间如何走，我是那么的伤心

看不到前面的曙光，只看到周围让我艳羡的身影

朋友们一个个开始变得越来越好

而当他们每每与我谈话，总是出于好意的关心我的工作

可是，他们已经不知道，我已经厌倦了这一类的回答

我会沮丧，很伤心，很羞愧，很自卑……

我像一个做错的孩子，在夸下海口以后默默无闻

我是那被雨淋湿的骄傲孔雀，耷拉着脑袋，在大雨中徘徊

失眠和懒散伴随着我，让我分不清日落日起

在一切平息下来以后，我又是那么的责备自己

那不是我，不是那个自信的我，坚强的我

一个总是抱怨和懒散的人，怎么会是我，也绝对不能成为我

我在努力和坚持找回我的豁达

那是怎样一种快乐的感觉，我是那么的不以物喜，不以物悲

希望眼前的事情在某一天就豁然开朗了

希望我哪一天心就明亮了

也许，我还会经历更年期

可是我一定是一个豁达的小老太太

 

我要将沉沦进行到底，哪怕外面刮风下雨电闪雷鸣

我要将沉沦进行到底，哪怕外面天寒地冻伏热炎炎

我要将沉沦进行到底，哪怕外面地动山摇昼夜颠倒

我要将沉沦进行到底，哪怕外面物事人非沧海桑田

 

能够沉沦是多么不容易的一件事情，那是天地不能动摇的一种决心

能够沉沦是多么不简单的一件事情，那是生死不能改变的一种态度

能够沉沦是多么不轻松的一件事情，那是誓言不能代替的一种生活

能够沉沦是多么不悲哀的一件事情，那是烦恼不能折磨的一种自由

 

我渴望沉沦，像渴望春天的太阳

我追逐沉沦，像追逐夏日的雨露

我迷恋沉沦，像迷恋秋风的晚霞

我羡慕沉沦，像羡慕冬夜的白寂

 

也许我曾那么地坚持着努力着，可是我最终选择了沉沦

也许我曾那么地发奋着图强着，可是我最终败给了沉沦

也许我曾那么地向上着积极着，可是我最终缄默了沉沦

也许我曾那么地抱怨着埋怨着，可是我最终留下了沉沦

 

原来沉沦是这样的好，我在自己的小天地中残喘

原来沉沦是这样的好，我在三九的小世界里发抖

原来沉沦是这样的好，我在三伏的小空间里窒息

原来沉沦也不是这样的好，我失去了我自己

真正的最后一次回去，我想为了办关于自己的事情，这真的是最后一次

我是那么不允许自己再有更多的机会回去

回去拿这些年唯一坚持付出所得到的最终礼物

不，不是礼物，应该是自己的劳动成果，或者代价

是五年的青春年华，五年的金钱，五年的喜怒哀乐所积攒出来的

从来我都十分肯定的相信那不是属于我的地方，从一开始的第一天

每当逗留的时间一再的延续，给与我的只有无尽的苦恼

我不属于它，它也从来没有属于过我

我们只是彼此的过客，留下彼此的伤痕，付出了相应的代价

它是那么的坚决的按照自己的方式存在，我依旧演绎自己渺小的生活

本来没有交集的两个物体，却阴错阳差在很久的时间里面绑在一起

相互的挣扎，厌恶，不理解，痛苦不堪

一而再的渴望挣脱，却像烙印一样的挥之不去

而我天亮后的远行，就是去拿那一份属于我的烙印证书

此生，它永远的在我的生命里留下了摸不去的记号

我在无数个夜里落泪洗刷，可是刺青还依旧鲜活

我奴隶一般的尾随，在阳光照不到的影子里面

痛苦，希望在此一次能够终结

希望来日，我将会用另外的一种身份去面对它

假如可以选择，我希望，永远不再相见

依稀记得从参加高考到现在已经过了不少年，转瞬即逝，弟弟妹妹们也陆续见证着我的过去

那个时候不像现在，炎炎酷暑，千锤百炼，考完了也没有大玩一百天的好事

好像也没有现在这么多人，家长比孩子还着急的参加高招会，我还是被我妈逼去的

可是现在，买一张高招会的票都需要提前两天先买着，以防票源紧张

可是殊不知，高招主办方、各高校是想足一些办法搞些钱花花：

票源充足，要多少给多少，只要有钱就成，就怕你家亲戚少，来的人不多

历年的提档线，各专业最高分、最低分、平均分也都成为赚钱的资本，每本以二三四五元不等，看印刷质地贾价而出

家长们早早的做好了备战一天的准备，带食物的，开水泡面的大有人在

看起来很好笑，孩子在一旁抱腿叉腰的，大人在前面冲锋陷阵的咨询

我想这足够能满足那些年轻时没有实现大学梦想的家长一个圆梦的机会

那些一个个光鲜耀眼的学校在我的眼前流过，每一个都好，每一个专业都是那么迷人

北大清华相互依偎，被同济和中人大环绕，安农工相互团结，让职业和学院辅佐

招生老师用同样的微笑面对不同的咨询者，模棱两可的答案却看起来是那么的毋庸置疑

遇到弟弟一个同学，高二就参加高考了，590，小女孩，很清瘦

突然想起高招办今年闹出的最大的笑话：统计分数有误！

全部文科考生都少统计一题的分数，这样的失误是那么的不被允许啊

好在，是少加了，倘若要扣分，我想家长就能把高招办的电话打烂

小女孩还不知道自己的分数还长了，估计按她的水平，在涨二三十分绝对不是问题的

看来，越强越强，非常强，自叹不如

很多人都因为分数的问题在质疑着文科状元是不是在被大肆宣传以后易主

我想她应该是最强的，不可能那么轻易的去动摇她的地位，果不出所料

弟弟希望看得到的二本学校都没有出现，走了一个上午很是失望

买了一堆被哄抬市价的废纸，很安慰的回去了

舅妈很有心的问了弟弟省内填报第一志愿的学校，有些危险，虽然那个老师一再强调是保守估计

哎，想那么多做什么呢，只要服从了，只要不是要求很高，总是有学上的

其实哪个上过大学的人不知道，在哪里上学，倘若自己不努力，一切徒劳！

何必如此的费尽力气，伤尽脑筋，最终苟延残喘的在一条一条的档案线面前妥协呢

高考不是一种解脱，更不是一种解放，其实才是一个开始，怎么在开始的时候就开始休息呢

高招会的雨下得很大，鞋子湿了两回，天空却立即就出现了耀眼的阳光

高分还是那么耀眼夺目的，只是那是我下辈子也不可能的梦想

高校也没有那么神秘，北大清华来的也只是一个鼻子两个耳朵的常人

一切随缘，才能获得最好的开始和结束

当两千零七的高招大小事件载入历史，我不知道弟弟会给我什么样的感叹

今天的主要事情就是考试，在外面暴热暴晒一天

唯一庆幸的事情就是试卷做完了，没有辜负这一天的辛劳

卷子不是很难，每一个人都是地道的卖炭翁，可怜本事弱，却又愿卷难

考这样子的试卷，拿高分的绝对不在少数的，因此没有抱什么希望

值得一提的是和公务员那个时候有很不一样的一些情况

首先，考试过程中我准备的还是比较充分，至少没有出现带错笔的低级错误

然后就是比上次热闹，在同样的地方考试，还是认识多些人轻松一点

只是，我没有想过，还能遇到那些我认为不可能再遇到的人

光是小宝原来寝室的就来了一半，还有考上研究生都来

另外就是现在刚毕业班上的，一个班的都来考同样的岗位，够恐怖的

中午一起吃饭的一共十个人，算算也是当初班级里面比较活泼的人类

可是尽管大家还如同上学那会一样开着玩笑

我和小宝却有了一种同样的感受：缺少共同话题。

好像相互寒暄一下，问了问近况就找不到什么要说的了

小宝有这样感觉的原因是我们都在上学，他已经工作

而我呢，在面对小宝原来室友，这些和自己多相处两年的同学，却是那么的陌生

他们总是在极力的思考如何参加各类考试，或者是借考试的借口来旅游

我想我已经心如止水的和他们万水千山了，缺少了毕业前的激情

在面对形形色色的就业、招聘会、面试单位、考试，我过多的表现出了麻木

也在小宝的影响下，逐渐地了解社会，了解很多曾经不了的人情世故

简单的一句就是老了，在面对参加中考看起来都年轻的同学们，我心力交瘁

在他们还在海阔天空高谈阔论的时候，我却在想如何安定的过日子

不过，也有很多人还是让人很羡慕的，他们的积极也让我产生了自卑

他们或凭自己的努力或考家人的力量选择先就业后择业的道路

比我好啊，我的惰性已经不是一天两天了，口口声声地表态总是没有迈出第一步

所以，看来我也要后者居上了，总不能坐吃山空啊，也不能让小宝一个人太辛苦

到目前为止，我手上的考试算是告一个段落

新的一轮也在悄无声息的上演，我等待却不期待

希望除了考试，我还有其他

公公和婆婆没领过结婚证，办的是乡村礼俗的婚礼，一转眼将近三十年

曾经为这是感到惊奇，老公也不了解情况，也不关心

原因在于公婆关系是磁体南北极，甚是亲密

一日，婆婆从姐姐家归来，进家乱碰乱按的，开错了灯，拿错了布

公公着眼骂道：死老婆子怎么几天不在家就丢了魂？！

言语中，多了好些温柔和玩笑，让我笑了好久

据说公婆小时候也算得上青梅竹马

那时公婆住邻村，公公是个遗腹子，从小算个土匪孩子

婆婆也算大户人家，老大，担子重，弟妹小，爹妈不爱搭理

长姐如母的拉扯了老公的几个舅舅，嫁了公公，又拉扯起来老公姐弟仨

婆婆爱笑，撕咧个嘴自说自话，声音很宏亮，不常发火，难过时看起来很忧伤

公公是田间地头的野孩子，邻里乡亲的小恶霸，小时候穷的靠几个哥哥接济勉强生存

据说公公很凶，有天割猪草遇到婆婆吵起来，气不过还打了一架，谁知最后是婆婆占了上风

公公能抽烟，爱喝酒，好像年轻的时候还爱赌博，婆婆脾气好也不说一句

老公说公婆年轻的时候也吵过打过，像所有没文化没素质的农村人一样

可是老了，看着子女孙子孙女的，公公倒也开始决定戒烟，主动拉着小孙子闹腾

婆婆没有变化，体力活不逊于现今的农村壮年，洗衣做饭家里家外的一人全揽

没几个像老公姐姐那样“好吃懒做”的村里姑娘了，婆婆宠着，把女儿当儿子一般宠着

这也让我难过好久，感情老公倒成了多余的“女儿”

婆婆会做人，大字不识一个，记东西倒是很有一套

外孙吃得药，大姐买的零食，我给她的衣服品牌都能记个详细

公公也能自个用本子记我们的电话号码，11位手机号也写得工工整整

知道怎么分辨假烟，怎么品出假酒，活像一个打假315

更夸张的就算是抱着小孙子还叼根烟，烟头烟灰一点不落，烫不找孩子

和老公难免磕磕碰碰，我的一席告状，倒霉的总是老公

公婆着急，日日不在我们跟前，生怕我们起了冲突生了隔阂

到处说，满电话的找姐姐姐夫，劝的时候也不善于表达

婆婆就干脆直接说是儿子不好，要跑过来说他

老公接了电话立马就劈头盖脸的骂，公公一点也不给这唯一的儿子留面子

急了急了，怕我还伤心，说要过来看看

防止老人家着急，我们就赶回去，乐呵呵的赔了不是，小辈不懂事，让长辈如此着急

婆婆在县城给姐姐带孩子，公公就一个人在种田还此后八十多岁的奶奶

二姐夫开了个小手术，婆婆又跑过去忙前忙后

二姐早些年还想要个儿子，被婆婆骂了回去，说生了也不给带，让饿着找他奶奶

我心里石头也放下来，生怕婆婆日后非要我生个儿子为他家传宗接代

仔细想来，公婆带我如亲女儿一般，事事为我着想

结婚买房子的事情天天念叨，平时里回家，坐定便有鸡汤

晚间公公还要为我特地准备好些瓶热水，毛巾牙刷都消毒以后给我

生怕我这位城里姑娘吃住不惯，走时还摸索着给上三五百块，无数次的被我们拒绝下去

婆婆爱干净，手艺也好，冬天做了被套，俨然裁缝店的一样

公公采了新棉花，一床棉絮让我和老公两人喘不过气来

我时常用婆婆的清洁教育老公，用公公的勤劳刺激老公，说

怎么如此勤快美好的夫妻就生出你这样儿个坏孩子？

老公笑笑，俨然婆婆的爽朗，公公的大咧

爱，其实不一定是金钱上面的富有，那是一种家庭，来自我那不识一字的公婆

倘若，他日他们也能看懂我的文章，我想他们还是会用他们最朴实的微笑向我表达

 

——爱一个人不是你和他在一起如何快乐，而是离开他你无法生活。

 

 

 

通宵过后，白天睡得很实在，电话足足震动到桌边才被我发现

一接方才发现已经中午，小宝吃午饭的时间

迷迷糊糊的应了几句，便又倒头大睡起来

5分钟突然惊醒，查了通话记录才知道刚才不是在做梦

原来梦里我也正在用电话，一个劲儿的和小宝侃

回拨回去，小宝的咀嚼声清脆响亮

也就顺便问问一些不痛不痒的事情，其实也就是想听听他的声音

可是不知道那边发生什么，小宝“嗯，恩，恩”的应答声儿突然变成一连串的牢骚：

我自己的事情我心里有数，你不要再操心好不好！！

得，上次还警告过他，没事别考验我的脾气

被我骂得狗血淋头，掐了电话，扔了手机

接下来的四个电话三个短信都没有接

短信还解释说是吃饭遇到几个民工在边上干扰了谈话

又还说下班要我陪他去买沐浴露什么的

感情我关心他也成了坏事情，有个痛痒就想到告诉我了

一个电话拨过去，骂到自己都浑身发抖

实在是太可恨了啊，有这么打笑脸人的吗？

手机被我摔得喘息了好久才缓过来，像我

午餐也吃不下了，气饱了，坐在那傻愣的看了几个小时电视却连台都没有换几个

快傍晚的时候，坐不住了，在家转悠着，收拾了一下就出去了

去超市买了他需要的沐浴露，在鼓楼的时候看到任贤齐搞签名会，人山人海

赶上下班时间了，可是在一个劲的往公交车上挤

车厢很闷热，到他单位附近的时候距离他下班还有十分钟

恨自己，那么没有出息，被气半死了，还把东西买好送到手中，可恶！

见到他，还没下班的样子，一个劲得向我摆笑脸装乖巧

恨的牙痒痒，真是没有出息的我

骂也骂了，暴力也暴力了，其实在家的时候就不气了

要不还去买沐浴露送货上门啊

面子上总要做做，否则以后怎么在家中有威信？

哎，晚上看了一篇文章才对自己的行为作了解释：

爱一个人不是你和他在一起如何快乐，而是离开他你无法生活。

我想，这才是我的“无奈”

很想抓紧，结果还是来不及在12号给自己留一个祝福

哎，老了都老了，还有总是提，羞耻啦！

决定以后每年都只过二十岁，让青春永驻。

生日过的很简单，也很落俗

是最常见的白天二人世界，晚上三代同堂

用身份证吃优惠的自助大餐，还是比较满足的

下午开始下雨，买了一把新伞刚好派上用场

奶奶做了很多好吃的，有我最爱吃的鱼虾

给自己订了一个很小的蛋糕，粉红色的，写上“happy birthday”

弟弟吃得很开心，满嘴的奶油，可是我讨厌他哭嚎的样子

给了奶奶两百块钱作为辛苦费，学校遣散费的一部分

回家，查了公务员的成绩，意料之中，意料之外

行政能力很差，时间紧基本上蒙的，可是好像也不是差得要死

省直单位要55分，肯定没戏了

也没想过，查分也是猩猩提醒我的

斌斌的志愿大致就要填好了，艺术成绩过的那几个学校

可是匆匆从学校归来的我，人生的志愿却是那么的渺茫

刚回来的几天，像皮球一样泄下来，实在很累

为了小宝档案的事情，和共产党打交道，真不是一般的辛苦

反正折磨你没商量，谁让咱是老百姓，有求于人呢

就这么两地跑，花钱花时间，暴晒啊

估计要都是我这样努力，台湾早就回归祖国怀抱了

算了，事情目前都搁浅了，再提我闹心

工作是个进入社会的大志愿，比高考难多了

这不光是入哪一行，做哪一个事儿，那么简单的问题

现在走南闯北的也意识一个问题：我们工作到底为了什么？

为了改善自己和亲人的生活，提高质量和水平

很简单吧，可由谁不是？

难道国家主席就不要吃喝拉撒睡？

可是往往最简单的要求却是最难做到的

人生不能重来，天下也没有后悔的药，想做对得起自己的事情还真不简单

想想考高中为什么，想想考大学为什么，想想专升本又做什么

每一步走得那么辛苦，抱很大希望，结果是那么的事与愿违

循规蹈矩了二十多年，我困惑了，是好还是坏？我该何去何从？

脑海里反反复复的思考和提问，斗争，这才是斗争

先不说父母那边很难说服让我继承家业，但是我自己这一关也不是好过的

这会牵扯很多问题，自己要随时做好牺牲和后悔的准备

我真的就那么的伟大，可以做到吗？

记得有一句广告词说：我可以吗？我真的可以吗？

我也在问自己，我可以吗？我真的可以吗？

我是一个能够承受更多的人吗？

我困惑着，苦恼着，我好似蜻蜓点水一般的试探着前方的路

可是雾气和灰尘挡住了我理智而坚定的心

一张人生的志愿，就真得那么难吗

记得那个时候，这个是多么的新鲜

我揣着好奇，来看看，仿佛遇到了一片乐土

 

 

我是那么的快乐，在文字的世界里翻山越岭

描写这些着自己的喜怒哀乐

记录着自己的点点滴滴

 

 

突然有一天，就那么快乐的感受到

是很多朋友对我的认可

是的，感谢所有的朋友，祝贺我的点击率突破一万大关！！

我看花眼了，仅仅失去了一趟裕丰花市，就更加开始迷恋植物，或者说是盆栽盆艺

放假了，不，准确地说，是离开了一个非常想离开却迟到了两年的地方

走的那一天没有任何留恋的，连认识的，饭也没有吃，更不用提眼泪

回家的感觉真得很好，美丽的心情需要美好的东西去点缀

裕丰花市是我今天绝对去对了的地方，花鸟鱼虫，感觉自己仿佛已经退了休

这是一个栀子花盛开的季节，在满园花香里，我精心的挑选着

这一盆放书桌，那一盆放窗台……我眼花缭乱的，更兴致勃勃

好像是回到原来那个时候，满园的花草，夏季，快乐的羊角辫

是多美好的盆艺，买土，买肥料，买点缀品，买工具，买花盆，买植物

回来用一点炭灰精心的调制，然后小心翼翼的栽好，在修剪枝叶，配上点缀，撒上彩石，灌透水

多么美的东西，像我现在的心情，出去多少日的乌云

原来养一些花草就可以这样快乐，可是我好像到现在才了解

那些常常为一些事情无奈、恼火、痛苦的时候，真的应该去看看这些花

就像那个很炎热的夏夜，下班归来的小宝怀抱的花让我是那么的眼睛一亮

虽然我是那么的外行，虽然我不能叫出名字，虽然我没有养花常识

可是我仍然快乐的修剪，精心的插起来，然后心情就好了，也像盛开的花

一片乌云，就这样要烟消云散

在这美好的初夏，一个小盆栽，会让我多快乐

原来生活就是这样简单，原来我的需要就是这样简单

  摘要：一位童年母爱缺席，少年父母离异，青年远赴香港求学，中年婚姻变故，晚年却客死他乡的传奇女性，她的笔下将勾勒出怎样的女性，这是让人们如此的好奇。张爱玲，近代中国文坛上最才华横溢的女作家，其深受中西方文化的双重影响，笔下的女性形象变化多端，各有神韵。在这些女性形象的表现中，作者始终围绕着爱情、婚姻、家庭这永恒的主题，把与幻想的爱情、无爱的婚姻、悲哀的女奴们刻画的入木三分。本文尝试在张爱玲小说中少数典型女性形象之中，从无爱的婚姻和奴性的心理两个方面入手，讨论和分析这些女性的爱情、命运，并时刻穿插着对她们的悲剧命运的探讨，进而理解才女张爱玲处于那个时代的人生观和价值观，以及她对那个时代的思考和观察。

Abstract: A childhood maternal love absence, the young parentsdivorce, the youth far goes to Hong Kong to study, the middle-agedmarriage accident, the old age actually died away from native placewill the legendary female, how female her writing outline, this letsthe people like this curiosity. Zhang Ailing, in the modern China literary arena the most talentoverflows female writer, its depth center west culture dual influence,writing feminine image in change, respectively has the charm. In in these feminine image performance, the author always is revolvingthe love, marital, the family this eternal subject, and the fantasylove, not likes the profoundness which the marriage, the sorrowfulmaidservants portrays. This article attempts in the Zhang Ailing novel in the minoritytypical feminine image, from the marriage which not loves and theservile psychological two aspects obtain, discuss and analyze thesefeminine love, the destiny, and frequently is alternating to theirtragedy destiny discussion, then understood talented woman ZhangAiling is in that time the outlook on life and the values, as well asshe to that time ponder and observation.

 

关键字：无爱婚姻 奴性心理 悲观主义

Essential character: Not loves the marriage Servile psychology Pessimism

在二十世纪三四十年代的旧上海，曾有一位红极一时的奇女子，几乎是在一夜之间，横空出世，成为当时文坛上最璀璨的明星。她一出手便是经典，一上路便是巅峰，以其苍凉的笔调，奇谲的想象，震惊了整个文坛。这就是张爱玲，上个世纪中国文学史上一位充满传奇色彩的传奇女作家。无论曾经人们如何批评和冷漠她那小资一样的情怀，她的名字却随着岁月流逝，时代变迁，犹如刀刻一般划过中国现代文学史的长河，和她绮丽而又精美的作品流传到今天，并逐渐在风云中流露出她丰厚而又瑰丽的魅力。

认识张爱玲，是为了认识她的小说，唯有小说，才是张爱玲的意义,[1]唯有小说中女性形象才是意义中的核心。张爱玲的小说就是善以女性的纤细与敏感从生活中发现真谛，从细微处揭示人们的生存状态。她的作品弥漫着冷峻的悲剧色彩，展示了沪、港、洋场高等华人的空虚、腐烂和堕落。变态的灵魂，情爱的虚假，无爱的婚姻，生命的琐碎，人性的扭曲在其作品中随处可见，写尽了人间百态、人世沧桑。但她的目光更多地落在了女人身上。

一、爱情是有的，只是与婚姻无关

张爱玲关于女人的看法：“以美好的身体取悦于人，是世界上最古老的职业，也是极普通的妇女职业，为了谋生而结婚的女人完全可以归在这一项下”。[2]她笔下的女性世界是自闭、阴暗而扭曲的，她们的婚姻和爱情是分离的矛盾体，无爱的婚姻是造成这些女性人生悲剧的根源。婚姻的唯一意义在于能赚取一份生存的物质基础，无爱的婚姻导致她们人格的扭曲，她们或心甘情愿地被囚禁被封闭在家庭的城堡之中，依附于丈夫和“物质”，以“物质金钱”为第一位作为择爱的目的与标准，失去了追求自由的勇气和力量，成为了一只又一只“绣在屏风上的鸟”[3]，囚禁在家庭的牢笼之中；或如同随波逐浪漂泊的浮萍，任凭雨打风吹去，在看似顽强的生命意志背后，是对无法把握的生命的无可奈何；或被金钱侵蚀毒害的，成为金钱的奴隶、有着强烈的占有欲望和复仇愿望，成为丧失了人性的、心灵扭曲的变形虫似的变态女子……

张爱玲笔下的女性大多数都是没落、古典、悲哀的淑女形象，除了“开麻油店”出身的曹七巧之外，她们往往都出身于败落的封建大家庭里，有着旧式的文雅修养，旧式的妻道训练，这一特点是于张爱玲自己的家庭背景有直接的关系，她对她们的生活和理想可以说了如指掌。虽然，这些没落的淑女，大多都有美丽的外表，文化层次也很高，但是，她们没有作者那么幸运，没有自立于现代社会的求生的本领，只能把嫁人当作自己一生的救命稻草。 然而这些女性也都因为爱情、婚姻的不如意最后走向自我的堕落，丧失人格丧失为女人的自尊。在这种情况下，近乎相似的人生境遇却因为个性的不同而塑造出的典型女性形象，主要进行以下几种类型剖析：

1、交际花型女性葛薇龙

《沉香屑 第一炉香》中的葛薇龙是一个从上海随家来港求学的纯真女孩，投靠了早年与自己父亲反目的姑妈。因为人在困境中，不得不求人，所以她已经做好思想准备，心甘情愿地向尖酸刻薄的姑妈低头。娇生惯养的葛薇龙一边伤心一边又厚着脸皮低声下气和讨巧卖乖，终于博得了姑妈的好感，住进了梁家大院，拉开了她性格蜕变的序幕。

而就在葛薇龙住进梁家当晚发现一大橱“金翠辉煌”的衣服的时候，她就应该深刻的意识到自己今后的命运，可是“她到底不脱孩子气，忍不住锁上了房门，偷偷的一件一件试穿着，却都合身，她突然省悟……原来这都是姑妈特地为她置备的。”[4]

葛薇龙清醒的理智最终还是在司徒协三寸来阔的金刚石手镯中堕落下去，逼得她迅速改变了对乔琪乔的态度，在发现了乔琪乔的为人之后，爱的理想虽崩溃，征服欲却仍在延续澎湃， “从此以后，薇龙这个人就等于卖给了梁太太与乔琪乔，整天忙着，不是替梁太太弄钱就是替梁太太弄人。”[5]

就这样，葛薇龙从一个纯真女学生堕落成风月场上的交际花：受过教育，曾经有着美好的理想，然而却难以抵抗这个社会对女子的束缚和要求，最终心甘情愿地融入社会，成为男性世界的玩物。女性的力量是有限的也是脆弱的。在葛薇龙最终的堕落生涯里，我们看到的是那些如梁太太一样的帮凶，如乔琪乔一样腐化堕落的寄生虫。而有这样的人物大量存在，让葛薇龙这样的有着新式教育的女子也将无法幸免。

2、拜金型女性白流苏

“女性通过婚姻获得一张长期饭票成为张爱玲小说中女性奋斗的终极目标。”[6]《倾城之恋》中的白流苏也不例外。她虽然受过西洋教育，在骨子里面仍是浓厚的封建意识，逃脱不了“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”的旧式婚姻模式，把寻找经济靠山作为择爱的目的和标准。这一个“破落户”家的离婚女儿，被穷酸兄嫂的冷嘲热讽撵出娘家，跟一个饱经世故，狡猾精刮的霉老留学生谈恋爱。她寻找经济靠山作为择爱的目的和标准，资本主义金钱观支配了她的灵魂和价值观念。范柳原是一个饱经世故、狡猾凶残的婚姻场上的赌棍，他只是想寻找情妇偷欢，而不是愿承担丈夫的责任，而白流苏则是窥视着他的金银财富要永远嫁给他，二人同床异梦。在金钱和色相的等价交换之中，白流苏牺牲了“淑女”身份和青春投入了范柳原的怀抱。白流苏在权衡利弊后认为“在这动荡的世界里，财产，地产，天长地久的一切，全不可靠了”[7]，还是“睡在她身边的这个人可靠，物质生活的迫切需要使她无暇顾及到心灵。”[8]她的目的只是为了经济上的安全。

在暮气沉沉，天光暗淡的老宅里，这位埋藏着青春与美丽的年轻寡妇，她不似《红楼梦》中的惜春遁入空门，修身养性，亦不似《金瓶梅》中的潘金莲放荡淫乱。她带着逼真的欲望，最正常的和原始的气味投入了乱世之流，“她不过是一个自私的女人”。[9] “流苏到处瞧了一遍，到一处开一处的灯……这是她的家，于是索性在粉墙上打了一个鲜明的绿色手印”。[10]绿手印把这个可怜的女人真实的想法顷刻间暴露无遗。“浪漫不是生命的追求，现实才是最逼人的”，正如张爱玲所体味的“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子“。[11]

这是一个张爱玲版的"娜拉走后怎样"的故事，一个关于"逃离"的故事。鲁迅在解释为何出走的娜拉们只有堕落或者回来两条路时说：“她除了觉醒的心以外，还带了什么去？倘只有一条像诸君一样的紫红的绒绳的围巾，那可是无论宽到二尺或三尺，也完全是不中用。她还需要更富有，提包里有准备，直白地说，就是要有钱。”[12]流苏就是因为没有钱，才像绝大多数女人一样选择了婚姻作为谋生之路。她虽然几经努力得到了众人虎视眈眈的猎物范柳原，成功地逃出了家庭，但是，作者始终带着荒凉感的笔调注定了白流苏逃脱不了无爱空城的命运。

3、心理变态型女性曹七巧

《金锁记》中的曹七巧，是一个被“原欲”禁锢，报复情欲的女性形象。麻油店的女儿嫁给一个大户人家的“活死人”做了太太，生了孩子，这一辈子算是完了，可她偏偏不甘心，爱上了小叔子姜季泽，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦──这些年了，她跟他捉迷藏似的，只是近不得身，原来还有今天！”[13]让她误以为她当初嫁到姜家来不是为了钱，而是“为了要遇见姜季泽，为了命中注定她要和姜季泽相爱”。可是当她正常的情欲难以得到满足且受到很厉害的压抑时，情欲不会熄灭，相反，越是压抑得厉害，越是要通过反常的方式寻求出路。起初，她用黄金之梦来抵挡情欲之火，结果当情欲变相地借金钱之欲显形时，她原本善良的一面也就慢慢的被金子磨灭了，磨得无影无踪，剩下的只是一个疯狂的守财寡妇。

曹七巧自我的爱情得不到实现，自我的婚姻得不到美满的时候，逐渐的就把这样一种情报复在她的儿女媳妇中。她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。媳妇终被残酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"，却最后也吞鸦片烟自杀；女儿的恋爱在狡诈阴鸷的母亲的恶毒的讥讽、挖苦、虚设圈套的谎言下，很快就熄灭殆尽——“我娘家当初千不该万不该跟姜家结了亲，坑了我一世，我待要告诉那姓童的趁早别像我似的上了当。”[14]人类最崇高神圣的母爱，早已在曹七巧身上泯灭殆尽。没有良知，没有内疚，没有羞耻，有的只是歹毒残酷、变态无耻。

曹七巧爱情与婚姻的矛盾错位使其变态到要扼杀人性的起码的欲求和一切美满的姻缘，如果说季二爷是生理的残疾，那么曹七巧则是心理的残疾。季二爷生理的残疾，带来的只是生命的萎顿；比生理残疾更为深刻的心理残疾，却使七巧迸发出无穷的复仇欲。她要报复，不择对象，不顾一切，不计后果，情欲所导致的心理变态完全盲目地支配了人物的一切。

七巧的变态令人发指，但却能引起人们对女性处境更深处的思考。张爱玲说过：“为爱而结婚，等于把白云装进坛子里”。[15]没有爱的女人是不完全的女人。在爱中的女人往往痴傻，无爱的女人往往疯狂。她们有权疯狂，有权杀人，所以才有七巧的逼杀媳妇，毁灭儿女情爱的“疯子的审慎与机智”。这样一个现代文学史上绝无仅有的女性形象，具有强烈的悲剧感与震撼力，从一个侧面写出了中国传统女性在冷酷的封建制度下的不幸，永远的品尝无爱婚姻的苦果。

4、无奈型女性顾曼帧

《十八春》中的曼帧，一个追求事业独立，个人生活美好幸福的女性。朴素、善良的、略带有点害羞、漂亮、年轻的女孩，围着一条红蓝格子的小围巾，衬着深蓝色罩袍，倒像一个高小女生的打扮，“蓝布罩袍已经洗得绒兜兜的泛了灰白，那颜色倒有一种温雅的感觉”， 细心地照顾弟弟妹妹，为了养家做着几分兼职。她有家庭责任感，善良稳重温柔。可遇上了狡诈的投机倒卖商人祝鸿才，就注定了她悲惨的经历。她本有一段美满的婚姻，但姐姐曼璐的私心把她推进了火坑，在祝家度着一段幽囚的岁月，又舍弃不了孩子。好容易在帮助下逃脱出来，仍然在心中牵挂着孩子，希望知道“她长得有多高了，怎样顽皮”。[16]为了孩子，在曼璐死后，竟会令人诧异自投罗网，和祝鸿才结婚了。这在一个一夫多妻制的封建时代尚属平常之事，但发生在追求新思想和自由的时代，尤其是对曼桢这样对未来新生活充满憧憬和渴望的女性身上无疑成为了重大的伤害和侮辱。可是她柔顺的性格，一生充满爱与包容，甚至可以原谅她悲剧的制造者曼璐，又是多么的博大宽容。

顾曼帧与沈世钧可能是张爱玲小说世界里唯一一对纯洁相爱过的恋人。在经历时日变迁之后，曼帧与世钧只能接受命运无情的赠礼千回百折重新邂逅之时，曼帧只能说：“世钧，我们回不去了。”[17]曼帧面对着个千疮百孔的感情，她只能如是说。世钧已娶妻生子，曼帧哪里有勇气去披荆斩棘？即使回到从前，旧日之情已惘然。曼帧所历经的大悲大恸，任凭什么也弥补不了的。所以接受现实是她最好的选择。

这是个充满了愁怨的女子，她悲叹自己那么快就被打碎的幸福和命运的不济，她的逃离本是反抗的标志，是有怨而愤的方式。但后来的妥协则完全屈从于宗法制度的强大影响和威慑力：女子失去贞操就好像失去了一切幸福，为了孩子便只好牺牲自己。

最后的曼桢虽然提出离婚，走上了自食其力，养家糊口的独立之路，没有让悲剧继续上演，但是她的哀怨顺从是对命运不公的控诉，以及无奈之后的主动承受和认输。尽管后来重新找到了自我，但这是在追求自我丧失自我找到自我的一个曲折过程，也让一个现代文学中的这朵凋零之花显得丰满而摇曳多姿。

二、枷锁桎梏下的女奴生活

倘若无爱的婚姻是导致这些女性人生悲剧的根源，是导致她们人格扭曲的原因，但是在这种无爱婚姻的枷锁桎梏之下，她们一种“心甘情愿”的奴性心理才真正的决定了其悲惨的人生。

在五四时期女性文学的发展中，张爱玲的作品中的女性不期于表层意识的认识，而是直入女性意识的深层，在冷静的描摹中，揭示不曾在文学中被正面披露过的非人性、非女性的女奴生活。于青曾在《张爱玲全集》序中写道：她寻的是女奴时代谢幕后女性角色的方式，表达了她深深的渴望，渴望女性能挣脱历史的、文化的、生理的、心理的、诸般枷锁的桎梏，成为自在的女性优美地生存。[18]张爱玲通过小说刻画了无数个女性形象，以透彻的冷峻审视了女性恶的一面，塑造了异化了的女性形象。纵观其小说中的女性百象，认为主要可分以下几类：

1、 奴女

法国女作家西蒙?波伏娃在《第二性》一书中，通过对漫长的男女两性关系发展历史的考察，得出了“女人不是天生的，她是被变为女人的”这一著名论断，同样，张爱玲笔下的女性人物也是被变成“第二性”的人。

她们的身份明显不同，命运，性情也毫无雷同之处，但在她们看起来永无交点的命运的平行线中，我们嗅到了一些悲剧性的东西，那就是，她们同是身为“一辈子讲的是男人、念的是男人、怨的是男人、永远永远”[19]的女性；同为男性世界为所苦恼、抽泣，意识被男性世界所支配和控制的女奴。

《留情》中的女主角敦凤出身于旧式的家庭，寻找一个能给予她饮食依靠的男女就是她生活的全部目的。经过冒险的婚姻，这个36岁的寡妇，“完全是为了生活”嫁给了59岁的米先生， “很快乐”地以青春、爱情、幸福为代价，换来了衣食生活的无忧。这严厉的眼光其实就是在物质第一的基础上，别无所求。

《茉莉香片》中的冯碧落在她的儿子聂传庆看来，“她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来，她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。”[20]她的生命完全呈现出没有生机的绝望，在没有自由与生气的家庭生活中，她只有低头做女奴，任人宰割。

而《等》刻画的是另外一群有婚姻的女奴们的无奈人生。奚太太的丈夫在重庆已经升了分行行长，已经讨了二夫人。丈夫多年没有回家，她也在年年盼望着丈夫的归来，头发都等掉了，还在痴痴地等：不要太晚了呵——不要太晚了呵！但也不要太早了，她脱了的头发还未长出来……多么凄惨卑微的女奴心境！而可怜的童太太起早贪黑辛苦操劳了三十多年，忙老忙小却得不到一点体贴，给了她许多磨难终于被她克服了的公婆长辈已经过世，老头子只知道“进屋就往小老姆房里钻”[21]而她只能找和尚寻求解救之法！这些可怜的女人，一辈子为男人而活，甘心生活在阴暗中，做一生一世的女奴。

2、 童女

所谓童女（child-woman），实际上是孩童和成人，少女和女人的一个奇异的结合体，俄国作家梭罗古勃曾经写过这一类型的少女，说是“还是小孩子，而眼睛却已经长大了”。鲁迅在写于30年代的短文《上海的少女》里是这样说的：她们像“一切异性的亲人，也像一切异性的敌人”，“精神上已是成人，肢体却还是小孩子”，这句话与张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》里形容娇蕊的有“婴孩的头脑与成熟的妇人的美”恰恰相反。

相对于“已经长大的眼睛，”即超前的心智年龄，童女的身体被搁置在落后的时间空隙里。她们的心逸出了身，但精神或灵魂却无法摆脱原先的禁锢状态，而她们的幻想与精神活动也在加深了这种危险所带来的威胁感。如《心经》中的许小寒，美丽动人，有着新派年轻人的活力，却甘心为了自己畸形的恋父情结自我折磨，因为恋上了自己的亲生父亲而一再扼杀健康的爱情！她的恋父情结让她进入一种疯狂而扭曲的生活中，她不允许任何人与她争夺她的父亲，甚至自己的母亲也不行。她步步紧逼，父亲许峰仪只有步步后退。为了逃避小寒，许峰仪不得不选择了与她同龄的女学生并与其离家同居。只有这时候，童女小寒才第一次回归本身，陷入一种进退两难的地步。她心碎，她怨恨，但是，木已成舟，“小寒伸出手臂来，攀住她母亲的脖子，哭了。”[22]

张爱玲笔下的人物大都生活在动荡的氛围里，生计问题被迫切地摆在眼前，而婚姻只不过是生活的保障而已。在男女情爱的旋涡里，原应纯情的少女早已变成了早熟的女郎。《沉香屑 第一炉香》中的薇龙，也是其小说中一个典型的童女形象。薇龙并非不知道姑妈的丑闻，但为了得到金钱上的资助，她还是精心策划，瞒着父母投奔早已断绝了联系的姑妈。她是一个清醒的人，对人生她有着与年龄不符的深刻的洞察力，她忍受姑妈不客气的驱赶和下人的冷嘲热讽，终于立下脚来。她明知乔琪乔是一个劣迹斑斑不负责任的人，却还是抱着侥幸心理与他交往最终失身于他。这畸形的爱情毁了薇龙，为了拴住并不爱她的乔琪乔的心，她终于自甘堕落，沦为交际花。这是一个典型的由良沦娼的故事，只不过，“她们是不得已，我是自愿的！”[23]

过早的成熟，自作的聪明，倔强的任性，侥幸的试探使这些童女冒着风险追求自己想要的一切，欲罢不能。但她们还是低估了命运的力量，最终还是跌入了难以逾越的心狱，永无救赎。

3、 巫女

张爱玲笔下的寡妇，是异化了的文化中奇特的一群，她们大多心理变态，为了金钱忍受了太多的压抑，当她们熬出头时，她们已经异化得面目全非，几乎患了虐待狂。七巧如此，梁太太亦如此。

如《金锁记》中的曹七巧，她的“恶”是对畸形命运的反抗。害了骨痨的丈夫剥夺了七巧正常的爱情生活，她的心灵被蛀蚀，被毒化，又去毒人，内心的扭曲变形甚至到了“毁灭人性”的地步。她的窥淫欲与施虐欲疯狂增长追根究地地盘问儿子房中“秘闻”，还在牌桌上“略加渲染，越发有声有色”地散布，从中得到宣泄和欲望的满足；别有用心地把一丫鬟给长白做小，从而把媳妇折磨至死，姨太太吞鸦片而亡。而她对这个世界疯狂的报复的又一种方式又表现在对女儿长安的摧残上，因她的脚是缠过的，就把十三岁的长安的脚也裹了起来，“痛得长安鬼哭神号”；千方百计阻止女儿的恋爱，更恶毒的是设圈套，在童世舫面前诽谤自己的女儿，断送了女儿长安的婚事，让长安从此断了结婚的念头，手段低下，心底阴暗，令人毛骨悚然。她扼杀了她自己的希望的同时，也扼杀了她周遭人的希望。曹七巧的不幸婚姻的受害者，但又导演了儿女不幸的婚姻，她的畸形性格与遭遇使她堕落到万劫不复之境。她们被金钱侵蚀毒害的，成为金钱的奴隶、有着强烈的占有欲望和复仇愿望。

而梁太太，她既是一个被害者，也是一个自害者，更是一个害人者。她年轻时力排众议嫁给了年逾子耳顺的富人，专等他死，等她顺顺利利当上了寡妇，却再也填不满心里的饥荒。于是四处交际，四处求爱——这早已是一种变态的爱。她想办法将自己的丫头和侄女放出去作诱饵，帮自己拉拢青年的爱。对于薇龙的沦落，睇睇的悲惨结局，梁太太是一个不折不扣的刽子手——她站在黑暗里还不够，她还将这些年轻的女子也扯入黑暗。这种巫女对于自身的戕害以及对于其它女性的戕害更显出女性命运的重重黑暗。

4、 弃女

她们浮萍无根，任凭雨打风吹去，在看似顽强的生命意志背后，是对无法把握的生命的无可奈何，悲剧却在于她们对此没有清醒的认识，有一份能填饱肚子的东西便苟且于世上。

如《连环套》中的霓喜，她的一生都是在动荡——安稳——动荡中度过，最终却落得个孤孤零零。霓喜一生跟过三个男人，十四岁的时候被卖给了一个开绸缎店的印度人作妻， “什么粗重活都得干，弄成黑眉乌嘴上灶丫头，”“受尽印度人的凌辱”，生下了一男一女之后，后被赶出家门。又跟了窦老板，过了五年，又生下了两个女儿，窦老板死后又被扫地出门，生活再次陷入了困境。紧接着跟了个英国人汤姆生，好景没有维持多久，英国人结婚了，一张五千元的支票就把她打发了，此时，她已带着六个儿女，生活是那样的孤苦。一个女人从十四岁到三十多岁被一群男人先后抛弃，最初是“立志要成为一个有身份的太太”其结果却依然随波逐流。

《花凋》中的川娥，是几个姐妹中最小的一个，老实、柔弱、带几分情致。 “爱音乐、爱静、爱父母”，虽穿着蓝布长衫，却依然透出遮盖不住的青春美丽。本可能有着美好的姻缘，然而不幸得了痨病，未婚夫弃她而去，找了别的女人。连她的父亲也不愿意去看她，即使来了也“浓浓喷着雪茄烟，制造一层防身的烟幕”。一天吃两个苹果也成了家人的说头，更不提买药的钱了。这世界的人其实早就放弃了她。这个可怜的女子在命运的折磨面前，还强撑着不露出来，但依然忍受不了内心的痛苦与折磨“想来一个多情的了断，诗意的死，动人的死”，五十块钱却买不来安眠药，只好“茫然坐着黄包车兜了个圈子，在西菜馆吃了一顿饭，在电影院里坐了两个钟头。” 川娥这个柔弱的女子，年少时受到姐姐们的欺负，好不容易熬到了出头的这一天，却不幸染上骨痨，遭到所有人的遗弃，最终病亡，就连张爱玲笔下其他女子那种苟活也得不到。

这些可怜的女子，这个时代早已遗弃了她们，她们被人嫌弃，成为所有人的累赘，成为时代的弃女。

 5、 庸女

张爱玲笔下的女性，并非全部都是旧式女人，间或也有受过教育的女学生，但在骨子里，她们依然有着女性生来是男性附庸的意识，她们过得安安分分，却味如嚼蜡。

《封锁》里的翠远，像教会派的少奶奶，她知道自己生活得没有错，然而不快乐。 “她是一个好女儿……好学生……天天洗澡，看报……听交响乐……听不懂也要听”。她的生活和思想状态也和她的衣着一样——“深蓝与白，很有点讣闻的味道”。[24]她没有结婚，在封锁电车上胆怯怯的接受了一个男人的调情，她想了平日里那个她不敢想的，这个活着的死人活过来了。但这在无限长的时空链条上，只不过是一次虚幻的停顿，庸俗的现实斩断了梦想，封锁过后，平庸的生活又在继续，她又死过去了。

《红玫瑰与白玫瑰》中的烟鹂，是“进学校十年来，勤恳地查生字，背表格，黑板上有字必抄”“兢兢业业，和同学不甚来往。”安安分分，是最为规矩放心的妻子人选。嫁给振保后，“他就是天”，将这样的话挂在嘴边：“等我问问振保看”。[25]但她的乏味和毫无情调还是得不到丈夫的爱，她只有反反复复地跟老妈子甚至跟8岁的女儿诉冤。长期的身体和精神上空白使她终于得了便秘症，每天在浴室里一坐坐上几个钟头，除了观察自己白皑皑的肚子和诡异变幻的肚脐以外，她又能做什么呢？

张爱玲在灰暗的人性之海中穿越而过，笑看心狱中女奴的挣扎，没有爱，没有痛，没有怜悯，没有救赎，有的只是透彻，清醒，和无所谓。她就那样抱着臂看，一如继往地冷静，以“生命是一袭华美的袍，爬满蚤子”的残忍和老气，一针见血地还原了女奴们在心狱中琐碎疲惫触目惊心的内幕，揭示出乱世里人性的千疮百孔，一切的一切让人觉得不舒服，却又是那样地真实可信。

张爱玲笔下的女性在现代文明的外壳下,依然包裹着一颗最典型的封建式的灵魂。她们渴望从现存的生活状态中出逃，却被迫的在一座座无爱的围城之间徘徊，追逐爱与被爱的梦境和现实里，被几千年积累的女性奴性心理所牵绊，她们的生存状态，是那么的让人悲怆而心酸。她们找不到安放自我的所在，只得依附于男性或婚姻或物质或金钱，在自我的心狱中过着悲惨的女奴生活，并且，永无救赎。

 

 

 

注解：

[1] 王安忆《世俗的张爱玲》

[2] 张爱玲散文《谈女人》

[3] 张爱玲短篇小说《茉莉香片》

[4]、[5] 张爱玲《沉香屑 第一炉香》，《张爱玲作品集》（呼和浩特 内蒙古人民出版社，1998）

[6] 戚学英《张爱玲小说男性主体意识的显性缺席与隐性出席》，《中国文学研究》，2002年第2期。

[7]、[8]、[9]、[10] 张爱玲《倾城之恋》

[11] 张爱玲《天才梦》

[12] 鲁迅?娜拉走后怎样，鲁迅全集（第1卷）（北京 人民文学出版社，1991，160页）

[13] 张爱玲《金锁记》，《张爱玲作品集》（呼和浩特 内蒙古人民出版社，1998，140页）

[14] 张爱玲《金锁记》，《张爱玲作品集》（呼和浩特内蒙古人民出版社，1998，154页）

[15] 张爱玲 《张爱玲文集》之《爱》197页

[16] [17 ]张爱玲《十八春》，《张爱玲作品集》（呼和浩特内蒙古人民出版社，1998）

[18] 于青编《张爱玲文集》（第四卷，合肥 安徽文艺出版社，1992）

[19] 张爱玲《与女同车》

[20]、[21]、[22]、[23]、[24]、[25]《张爱玲典藏全集》

 

 

 

参考书目：

[1] 刘川鄂?张爱玲传 中国现代作家传记丛书（北京 十月文艺出版社出版）

[2] 鲁迅?娜拉走后怎样，鲁迅全集（第1卷） （北京 人民文学出版社，1991）

[3] 张爱玲?传奇 中国现代小说名家名作原版库（北京 中国文联出版公司，1995）

[4] 傅雷?张爱玲的小说艺术金宏达，于青编?张爱玲文集（第四卷） （合肥 安徽文艺出版社，1992）
[5] 聂桂兰《试论张爱玲中篇小说中的女性典型形象》（吉安师专学报，哲社版，1995）
[6] 王安忆《世俗的张爱玲》

[7] 张爱玲 散文《谈女人》

[8] 张爱玲全集·茉莉香片（上海文艺出版社.1992年版）

[9] 戚学英《张爱玲小说男性主体意识的显性缺席与隐性出席》，《中国文学研究》，2002年第2期。

[10]《张爱玲典藏全集》哈尔滨出版社，2003

[11]《张爱玲名作欣赏》黄修己编　中国和平出版社，2002

张爱玲是上个世纪中国文学史上一位充满传奇色彩的传奇女作家，无论曾经人们如何批评和冷淡她那小资一样的情怀，她的名字却随着岁月流逝，时代变迁，犹如刀刻一般划过中国现代文学史的长河，和她绮丽而又精美的作品流传到今天，并逐渐在风云中流露出她丰厚而又瑰丽的魅力。

认识张爱玲，唯有了解她的小说，而她小说中的女性形象是她小说的核心。她的小说大多数都是写在新旧时代夹缝里的没落女性，而这些女性大多数又都有着悲惨的命运，如《沉香屑 第一炉香》里的葛薇龙、《金锁记》中的曹七巧、《倾城之恋》中的白流苏，《半生缘》中的曼桢等。

一、小说中的怨妇形象

从小说中不难发现，这些女性无一不充满了愁怨，而且基本情况也大体相同：都因为爱情的不如意最后走向自我的堕落，丧失人格丧失为女人的自尊。

在这种情况下，近乎相似的人生境遇却因为个性的不同使得这些女性大致分为三种类型：

其一，“怨而生怒”型，如曹七巧，由一开始的怨愁转为怨恨最后达到疯狂报复心理变态的地步；

其二，“怨而郁闷”型，如白流苏，她怀着对旧家庭的失望，离婚回家后又主动离家，她的离家只为了寻找到新的希望，却总是失望，最后离家只为了找一个可以在经济上有依靠的人，全不管爱或不爱。尽管战乱成全了她和范柳原的虚情假意的爱情，但终究前途未卜；

其三，“怨而顺从”型，如曼桢和葛薇龙，曼桢由于中了她姐姐曼璐的圈套，被姐夫强奸，尽管尽力反抗终究难逃宗法制度的束缚，在姐姐去世后又嫁给了姐夫。她的命运虽然充满了偶然性，但终究表现出面对宗法制度的软弱和无奈；同样，葛薇龙从一个纯洁少女在姑姑引诱下堕落为替乔琪乔挣钱给姑妈拉人的交际花，她刚开始是不愿意的，但眼前经历的爱情破碎以及传统伦理观中女子贞洁问题的困扰，让她终于下定决心嫁给风流公子乔琪乔，观念前后变化之大，令人侧目。她以女子的身份挣钱在当时就注定了一生的堕落，然而她对自己的选择非常清楚，知道那如同做妓女，可她却心甘情愿地去做了，而且很成功，体现了一种时代女性的悲哀。

二，张爱玲笔下的女性世界

张爱玲笔下的女性世界是自闭、阴暗而扭曲的，她们的婚姻和爱情是分离的矛盾体，无爱的婚姻是造成这些女性人生悲剧的根源。下面从以下几个方面分析：

1、女性意识

张爱玲是生于都市长于都市的女性，她对都市生活有难以言说的爱。她自己也说“喜欢听市声”，“喜欢从早上巷子的煤烟味里走过”。正是作家对生活的爱，对生活的传神描摹，我们才有幸看到了那个“纸醉金迷”的上海“洋场社会”，“真实再现了二十世纪30、40年代的上海历史”。但在张爱玲的小说中却很少直接描绘大上海的市景风物，而是将笔墨投向了大都市阁楼中的小姐们。她们终日深居于洋房的阁楼上，不关历史的痛庠，却演绎着一场场“倾国倾城“的故事。她作品中的女性没有因为五四新文化运动而达到女性意识的觉醒，毅然走出旧的封建家族，奔向社会，而是通过对物质的疯狂追求，人格的不健全，从另一个侧面折射出“五·四”思想解放在女性思想解放上的不彻底。张爱玲是将笔锋指向了中国千年来女性生存的阴暗面，在那里作为社会弱势群体的女性与社会主体人群的男性永无休止的“斗争”才是她们的生存哲学。这种“斗争”并非女权主义者提倡的对男性的抗衡和统治，她们只是在恋爱、婚姻、家庭上变着方与男人算计着、妥协着、纠缠着，只是为了获得一份生的物质基础。所以，张爱玲笔下的女性意识是一种迫切的生存意识。

2、女性的婚恋观和文化心理

张爱玲笔下女性的不幸，主要缘自她们婚姻、家庭的不幸。无爱的婚姻导致她们人格的扭曲，但她们又无法自拔地陷入在对传统旧家庭的眷恋中。在那昏暗、潮湿、虚空的老房子里，她们把一生都押了进去，就像“绣在屏风上的鸟儿，死了也飞不出那屏风”。

婚姻是女性求生的筹码。张爱玲笔下的女性没有爱情，只有婚姻，婚姻的唯一意义在于能赚取一份生存的物质基础。《沉香屑·第一炉香》中梁太太嫁给了香港一个年逾耳顺的富人，“专等他死”；《金锁记》中的曹七巧用她一生的青春换来了一把黄金枷锁；《倾城之恋》中的白流苏与范柳原在婚姻的城池大战中，终于以攻破范柳原的婚恋之战而告捷。所以，“女人选择丈夫远不及选择帽子一般聚精会神，慎重考虑。”

 爱情与婚姻是错位的矛盾体。《金锁记》中的曹七巧由一个麻油店的女儿嫁给一个大户人家的“活死人”做了太太，生了孩子，这一辈子算是完了，可她偏偏不甘心，爱上了小叔子姜季泽，与他“捉迷藏”似的躲闪着、爱恋着。当七巧死了丈夫婆婆后季泽第一次到她住的地方那一番对话，那一番柔情让七巧“沐浴在光辉里，细细的喜悦”，竟让她误以为她当初嫁到姜家来不是为了钱，而是“为了要遇见姜季泽，为了命中注定她要和姜季泽相爱”。也许这点少女似的爱恋，是七巧一辈子最美好的回忆。但她毕竟不是纯情懵懂的少女，姜季泽这样的花花公子也不是她可以托付一生的人。她只是绝望地以为“他只是哄她，想她的钱——她用一辈子换来的几个钱”。所以我们不得不承认曹七巧最终人格的裂变是爱情与婚姻在她身上的错位所致。她对儿女爱情，婚姻的扼杀，是对这一错位婚恋的疯狂报复。直到年老后她回想起十八九岁做姑娘的时候“喜欢她的有肉店的朝禄，她哥哥的结拜兄弟玉根，张少泉，还有沈裁缝的儿子。喜欢她，也许只是开开玩笑，然而挑中了其中一个，往后日子久了，生了孩子，男人多少对她有点真心”。女人总是婚恋错位的牺牲品。

爱情是有的，只是与婚姻无关。张爱玲说过：“为爱而结婚，等于把白云装进坛子里”。她笔下的女性并非不相信爱情，只是谈到婚姻便退缩了。《年青的时候》中潘汝良爱上了同上夜校的沁西亚，但由于汝良一时贪图年青时的自由，眼看着沁西亚嫁给了一个俄国下级巡官。这是男人对婚姻的退缩不负责的最好佐证。

3、独特的家族文化心理

在张爱玲的作品中女性对家的依恋表现的尤为突出，无论是拼命逃离娘家的白流苏，还是对姑妈家感到厌倦的葛微龙，她们最终还是步入了以婚姻作保的家。也许这正隐射的是作者心灵上对家的渴望和追寻。童年的母爱缺席，少年的父母离异，青年的远赴香港求学，中年的婚姻变故，晚年的客死他乡，都让我们看到张爱玲的一生是无家的一生。张爱玲的情感深处始终有一种无家可归的漂泊感，潜意识中蕴涵着对家族归依的渴望，而这种潜意识就自然而然地流露在了作品中。

如果说精神上的无家可归让张爱玲感到人生的虚无，那么对金钱物质的热爱，便是她在虚无人生中追寻的一块垫脚石。张爱玲笔下的女性为金钱物质所困，不惜以爱情、婚姻作抵。白流苏如此，曹七巧亦如此。这不得不让我们想到张爱玲不幸的两次婚姻。

另外，了解张爱玲作品后不难发现，她虽然刻画女性入木三分，但她们却不具备女人的最基本特征——母性。不知这是否与她一生未曾做过母亲有关。尽管当年她在麦克道威尔文艺营与赖雅初识不久就有了孩子，但在赖雅的强烈要求下仍做了人工流产。这对一个女人来说无论是健康上还是心理上都是极大伤害。

三、没落、古典、悲哀的淑女形象

除曹七巧外，张爱玲笔下的女性大多数都是没落的淑女形象，她们往往都出身于败落的封建大家庭里，有着旧式的文雅修养，旧式的妻道训练，应该说，这一特点与张爱玲自己的家庭背景有直接的关系她对她们的生活和理想可以说了如指掌。虽然，这些没落的淑女，大多都有美丽的外表，文化层次也很高，但是，她们没有作者那么幸运，没有自立于现代社会的求生的本领，只能把嫁人当作自己一生的救命稻草。

1、这些女性很好地体现作者的人生观——女性生存的艰难

在她的小说《封锁》中有这样一句重复了多遍的民谣："可怜啊可怜，一个人啊没钱！"这一点，应该说我们现在的人都明白，在现代社会里没有钱是什么滋味。虽然这些女性并没有真正落到没钱过日子的地步，但作为一种存在的恐慌却一直在威胁着她们，因此，她们大多处于两种生存状态之中：一是急于想成为人家的太太或姨太太甚至情妇，总之是想找一个生活的依靠；二是在成为太太之后，仍然在为自己的地位而努力奋斗着，或变本加厉地抓钱，或无可奈何地在平淡的生活中苦熬着。

《金锁记》中人物的情欲是“燃烧得象着了火”。曹七巧，一个小业主女儿的身份做成门第颇高的姜家的二奶奶，只因为她丈夫是做官人家的女儿都不会要的“骨痨”身子。因此她的正常的情欲难以得到满足且受到很厉害的压抑，但压抑并不能使情欲熄灭，相反，越是压抑得厉害，越是要通过反常的方式寻求出路。情欲的得不到满足导致她对金钱的疯狂追求。起初，她用黄金之梦来抵挡情欲之火，结果当情欲变相地借金钱之欲显形时，她丧失了人性。七巧是因为季泽的原因才嫁到姜家的，“为了遇见季泽，为了命中注定和季泽相爱”，多少个寂寞难熬的日子里，她都没有忘记这个美好的初衷，然而时间的流逝和无情的现实迫使七巧一点一点地失望下去，她慢慢地蜕变成了另外一个七巧，她不顾一切地捞取能够得到的物质的东西，企图以此弥补感情上的亏损，但对于季泽，她从来都没有真正忘记过，以致后来季泽来看望分出去的七巧，说出了那一股确实有点儿感情的话语时，七巧惊得陷入了片刻的眩晕之中，“七巧低着头，沐浴在光辉里，细细的音乐，细细的喜悦……”，可是毕竟此时的七巧已经不是当初为了爱嫁到姜家去的七巧了，她知道什么才能使她生存下去，她更加知道季泽想要的是什么，于是她暴怒，她发疯，她果断地拒绝了姜季泽。季泽走了，决绝的七巧却又“滴着眼泪”，“无论如何，她以前爱过他，爱给了她无穷的痛苦，单是这一点，就使他值得留恋，……今天完全是她的错，他不是一个好人，她又不是不知道。”如果说对季泽的渴望是七巧人性的表现，那么泯灭了那点爱，她便彻底地套上了黄金的枷锁，变成了地道的疯子。不幸的她还是人母，是婆婆，她的疯狂不仅使自己走向毁灭，而且将身边的人拉来做陪葬。“三十年来她带着黄金的枷锁，她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命”，“她知道周围的人恨毒了她”，但是她无法控制她自己，只能让疯狂拖着她往绝路上走。“疯狂来自黄金欲，而黄金欲变成盲目的破坏力量，又是爱情得不到满足的直接结果”。她要报复，报复她为黄金付出的代价，不顾一切，不择对象，情欲就是这样盲目地支配着人。七巧的悲剧是无可奈何的，她无法主宰自己的命运，悲剧的根源在她的本性中，她摆脱不了。

2、这些女性大多是具有"新女性"表象的旧女性。

她们的"新"主要指她们受过新式的教育，过着"新时代"的女性们享受的现代都市生活，但她们并没有新的思想，甚至丝毫没有受到当时革命运动和革命思潮的影响，满脑子都还是封建主义的东西。因此，她们的"旧"主要就是指她们的思想意识和人生道路。

3、这些女性几乎没有一个走出了婚姻的城堡

《倾城之恋》中的白流苏之所以看上范柳原，也是因为“她跟他的目的究竟是经济上的安全”，看上的是范柳原的财富和地位。

《沉香屑：第一炉香》中的葛薇龙，本是破落家庭的小姐，因为想读书，被迫投靠一个给阔人做姨太太、以勾引男人为能事的姑妈。她变了，逐渐成为姑妈勾引男人的诱饵。葛薇龙由一个单纯、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的贬值、自信的破灭终至人格的丧失，这一过程成为对她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力嘲讽。

《金锁记》的七巧，曾经是多少鲜灵的花呀，却都在短暂的艳丽之后成了庸俗的干草。

曾经一方面受到风雅能文遗少的父亲给她的古典文学的启蒙，又一方面接受果敢新式女性的母亲对她的西方文化熏陶，张爱玲这位具备天才气质的女性，在五四的新文学中独特的表现自己具有现实主义意味的“荒原”意识，她笔下的女性通过她自身对生活和生命的理解，成为一个时代一个地方女性形象的代表：

其一，张爱玲写的女性，与二三十年代作家塑造的"时代新女性"不同，她实际上写的是"